Βασίλειος Τουλουμτσῆς: Ὁ λόγος τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου ˝Εἰς τό Ἅγιον Βάπτισμα˝...

  

Ομιλία στην κοπή της αγιοβασιλόπιττας της Εστίας Πατερικών Μελετών

Ἑλλάδα: 46 δημόσια νοσοκομεῖα δὲν κάνουν ἐκτρώσεις καὶ κάποιοι δημοσιογράφοι... «ἀφρίζουν» - Ἐμεῖς θὰ ποῦμε συγχαρητήρια!

Δὲν ἔχει χαθεῖ ἐντελῶς ἡ τσίπα σὲ αὐτὴ τὴ χώρα - Ὑπάρχουν πολλοὶ γιατροὶ ποὺ τιμοῦν τὸν ὅρκο τοῦ Ἱπποκράτη καὶ σέβονται τὴν ἀγέννητη ζωή! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Καταλαβαίνεις ὅτι ἔχει ἀπομείνει κάποια ὑγεία σὲ αὐτὴν τὴν ἔρμη Ἑλλάδα, ὅταν τὰ 6 στὰ 10 δημόσια νοσοκομεῖα ποὺ διαθέτουν γυναικολογικὴ κλινική, δηλώνουν ὅτι δὲν ἀναλαμβάνουν ἐκτρώσεις. Καὶ καταλαβαίνεις πόσο νοσηρὸ εἶναι τὸ δημοσιογραφικὸ σύστημα ποὺ αὐτὸ τὸ εὐτύχημα τὸ παρουσιάζει σὰν ὑγειονομικὸ «μεσαίωνα». 

Θαυμαστά γεγονότα του φυλακισμένου Αγίου Βαλερίου Γκαφένκου

Η ζωντανή παρουσία της Παναγίας

Τα Χριστούγεννα ο Βαλέριος ήταν αρκετά ζωογονημένος. Τη νύχτα εκείνη των αγγελικών ψαλμωδιών συνέθετε τα θαυμάσια κάλαντα των κρατουμένων του Τίργου Όκνα.

Στο διπλανό κρεβάτι ξεψύχησε ο αρχιμανδρίτης Γ. Είχε έλθει σε σοβαρή κατάσταση από το Κανάλι του Δούναβη και ήταν ένας από τους στύλους της αντίστασης. Τη νύχτα της Γεννήσεως του Ιησού ο αρχιμανδρίτης πέρασε στον ουρανό. Έφυγε με ακλόνητη την πίστη του. Επειδή δεν είχε καλά ρούχα, διότι τα δικά του ήταν βρεγμένα από τον ιδρώτα, ο Βαλέριος πρόσφερε τα δικά του και κράτησε για τον εαυτό του τα ρούχα του ιερέα.

Κίεβο: Διοργανώνεται εορτασμός για τα 100 χρόνια από την βεβήλωση της Λαύρας!

Η Λαύρα Κιέβου μετά τόν Β΄Παγκόσμιο πόλεμο

 Τό σημερινό καθεστώς τοῦ Κιέβου ἀναπολεῖ τή Σοβιετική διακυβέρνηση; Μέ τήν ἀπόφαση ἑορτασμοῦ τῆς ἀποϊεροποίησης τῆς Λαύρας (!) φανερώνονται οἱ πραγματικές προθέσεις τοῦ δήμου Κιέβου καί τό μένος κατά τῆς ὀρθόδοξης ἐκκλησίας. (σχόλιο Ο.Τ.)

"ἕως οὗ ἔτεκεν τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον"

ΠΡΩΤ. ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΤΕΦΟΠΟΥΛΟΣ

ΜΙΚΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ (1)

 
Οἱ Προτεστάντες καὶ οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, κυρίως, βλασφημοῦν τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο ἑρμηνεύοντας λανθασμένα τὸ χωρίο Ματθ. α’ 25 «Καὶ οὐκ ἐγίγνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον».

Εισήγηση του κ. Νικολάου Σταυριανίδη στην εκδήλωση της ΕΞΟΔΟΥ στη Λάρισα

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Ι. ΣΤΑΥΡΙΑΝΙΔΗ

ΣΤΗΝ  ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΞΟΔΟΣ, ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΌ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

 Λάρισα 8-2-2026,

ΘΕΜΑ (ἑνότητα 3η).

Κοινωνικοπολιτική άποψη– Ψηφιακός Ολοκληρωτισμός

«Ψηφιακή επιτήρηση και κοινωνική συμμόρφωση»

Όταν η τεχνολογία γίνεται όρος υπακοής

Η πρώτη και μεγάλη δικαστική νίκη detransitioner!

Στην υπόθεση “Varian v. Einhorn”, η 22χρονη σήμερα γυναίκα κερδίζει αποζημίωση 2 εκ. δολλαρίων για ιατρική κακοποίηση, δηλ. για την επέμβαση «αλλαγής φύλου» που υποβλήθηκε.

Από τον δημοσιογράφο Doug Mainwaring, για την ιστοσελίδα LifeSiteNews

Ἢ μὲ τὸν Χριστὸν ἢ μὲ τὸν Δαρβῖνον!

Ἀπολύτως ἀσύμβατος ἡ ὀρθόδοξος πίστις μὲ δαρβινισμόν

Τοῦ κ. Παύλου Κλιματσάκη, Διδάκτορος Φιλοσοφίας

Εἰσαγωγὴ

  Ἡ θεωρία τοῦ δαρβινισμοῦ, ὅπως αὐτὴ διατυπώθηκε ἀρχικὰ ἀπὸ τὸν Κάρολο Δαρβῖνο καὶ ὅπως συνεχίζει νὰ ὑφίσταται σὲ διάφορες σύγχρονες μορφὲς ἐξελικτισμοῦ, συνίσταται κατ’ οὐσίαν στὴν ἄποψη ὅτι τὰ σημερινὰ βιολογικὰ εἴδη προῆλθαν ἀπὸ προγενέστερα εἴδη μέσω μίας μακρᾶς ἱστορικῆς διαδικασίας τυχαίων γενετικῶν μεταλλάξεων, οἱ ὁποῖες, ὑπὸ τὴν πίεση τοῦ περιβάλλοντος καὶ μέσῳ τῆς φυσικῆς ἐπιλογῆς, εὐνόησαν τὴν προσαρμογὴ καὶ τὴν ἐπιβίωση ὁρισμένων ὀργανισμῶν ἔναντι ἄλλων. Πρόκειται γιὰ μία θεωρία ποὺ φιλοδοξεῖ νὰ ἑρμηνεύσει τὴν

Σχολείο στην μνήμη ενός σπουδαίου Ιεράρχη

Με την Χάρη του Θεού η ιεραποστολική μας Μητρόπολη συνεχίζει το πολυποίκιλο έργο της, κατηχητικό, αγιαστικό, φιλανθρωπικό, χτίσιμο νέων Ναών και χειροτονίες νέων κληρικών, για το άνοιγμα της Ορθοδοξίας σε μέρη ακόμη «απάτητα».

Δοξάζουμε τον Θεό, διότι παρά τις δυσκολίες και τις ελλείψεις τόσο σε χρήματα όσο και σε τακτικούς και μόνιμους συνεργάτες εξ Ελλάδος, το έργο το οποίο παραλάβαμε όλο και καρποφορεί. Κόντρα στις πολλές αντιξοότητες ο Ιερός Ναός Γενεσίου της Θεοτόκου στην περιοχή Μπούντι της Κινσάσας συνεχίζει να χτίζεται. Οι πιστοί της Ενορίας ευγνωμονούν τους ανθρώπους εκείνους που πριν από την προσφορά των χρημάτων τους,

Εισήγηση του Μοναχού Παϊσίου Καρεώτη στην εκδήλωση της ΕΞΟΔΟΥ στη Λάρισα

Ἡ ἐλευθερία τοῦ προσώπου ὡς πνευματικὸ διακύβευμα

 

Ἐν πρώτοις πρέπει νὰ εὐχαριστήσω ὅλους ὅσους ἐκοπίασαν καὶ φρόντισαν γιὰ τὴν εὐκαιρία τῆς σημερινῆς αὐτῆς συνάξεως.

Ἀπὸ δὲ τὸ περιβόλι τῆς Παναγίας μας, τὸν τόπο τῶν ὁσίων Πατέρων, ὅπου ὁ καθεὶς ἀγωνίσθηκε στὰ δεδομένα τῆς ἐποχῆς του, μεταφέρω εὐχὲς καὶ τὴν ἀγωνία γιὰ τὰ σημερινὰ παλαίσματα, γιὰ τὰ ὁποῖα συγκεντρωθήκαμε σὲ αὐτὸν τὸν τόπο.

Ἤμουν νέος μοναχὸς περὶ τὸ 1985, καὶ καθόμασταν μαζὶ μὲ ἄλλους μοναχοὺς στὰ κούτσουρα τῆς

Γεώργιος Ἀποστολάκης: Ἑλλάδα, Χώρα γερόντων ὑπὸ ἀντικατάσταση!

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ  

Τὸ πρωτοσέλιδο δὲν κραυγάζει ἁπλῶς. Προειδοποιεῖ. 47,2 ἔτη ὁ μέσος Ἕλληνας. Ἡ χώρα γερνᾶ, συρρικνώνεται, ἀδειάζει. 

«Κραυγή αγωνίας από τον Συνοδικό μητροπολίτη Κυθήρων: “Κανονικό έγκλημα” το Ουκρανικό – Πώς κοιμούνται αυτοί που πρωτοστάτησαν;» Τι είπε για τον Ονούφριο

Σε μια συνέντευξη-ποταμό που θα συζητηθεί, ο Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ σπάει τη σιωπή του στο vimaorthodoxias.gr και εξαπολύει έναν πύρινο λόγο ενάντια στις φρικαλεότητες που εκτυλίσσονται στην Ουκρανία.

Hello Orthodox! Ένα ντοκιμαντέρ για το ιεραποστολικό έργο του μακαριστού Μητροπολίτη Αμφιλοχίου Τσούκου στα νησιά Φίτζι

  

Όσιος Άνθιμος ο Βαγιάνος ο εν Χίω

 

Ο Όσιος Άνθιμος, κατά κόσμο Αργύριος Κ. Βαγιάνος, γεννήθηκε την 1η Ιουλίου 1869 μ.Χ. στην περιοχή του Αγίου Λουκά Λιβαδίων. Οι ευσεβείς και ενάρετοι γονείς του, Κωνσταντίνος και Αργυρώ, φρόντισαν να δώσουν Χριστιανική αγωγή στο τέκνο τους. Και ο νεαρός Αργύριος δωρεοδέκτης του Αγίου Πνεύματος, με πνεύμα σοφίας, ήταν προορισμένος από τον Θεό να αναδειχθεί σκεύος εκλογής και να γίνει μέγας παιδαγωγός εις Χριστόν. Η όλη παιδιόθεν ανάπτυξη και ανατροφή του τελούσε προφανώς υπό την ισχυρή και βαθιά επίδραση του χριστιανικού οικογενειακού του περιβάλλοντος.

Γράμματα δεν έμαθε πολλά. Περιορίσθηκε στις απλές γνώσεις του δημοτικού σχολείου. Έτσι χωρίς τα θεωρητικές γνώσεις της εγκοσμίου καταξιώσεως, αλλά με ευφυΐα και διεισδυτικότητα πνεύματος και με ιδιαιτέρως έντονη την επιθυμία για βίο πνευματικό, προχωρά αταλάντευτος στην ενάρετη ζωή με την πολύτιμη δωρεά της ακλόνητης πίστεως.

Ἡ Μέλλουσα κρίσις!

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕῼ

15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026

Ἀπόστολος: Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄ 2

Εὐαγγέλιον: Ματθ. κε΄ 31-46

Ἦχος: γ΄- Ἑωθινόν: Γ΄

ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

«Κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ» (Ματθ. ΚΕ΄ 44).

Ἡ Μέλλουσα κρίσις!

  Φίλοι μου ἀναγνῶσται, ὡς ἠκούσαμεν σήμερον ἐκ τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελικοῦ ἀναγνώσματος, ὁ Κύριος θὰ ἔλθῃ καὶ πάλιν ἀναμέσον τῶν ἀνθρώπων! Ὄχι, ὅμως, μὲ τὴν ταπεινὴν καὶ ἄσημον μορφὴν τοῦ

Κυριακή της Απόκρεω

 

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«... ἐφ’ ὅσον ἐποιήσατε ἑνί τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοί ἐποιήσατε».

Ἀληθινά σᾶς λέγω, ὅτι κάθε τί  πού ἐκάματε εἰς ἕνα ἀπό τούς πτωχούς ἔχοντας ἀνάγκη ἀδελφούς μου, τό ἐκάματε εἰς ἐμένα.

 Ὁ Κύριος ὁρίζει στόν καθένα τό μέρος πού τοῦ ἁρμόζει σύμφωνα μέ τά χριστιανικά του γνωρίσματα καί κυρίως σύμφωνα μέ τήν ἁγία εὐαγγελική του ἀγάπη καί τήν ἐλεήμονα καρδία τήν ὁποία ἑκουσίως καλλιεργεῖ καί ἐδραιώνει στόν ἑαυτό του. Σ’ αὐτήν τήν ἑνότητα ὁ καθένας οἰκοδομεῖ τόν ἑαυτό του μέ τήν βοήθεια ὅλων καί αὐτό ἐν ἀγάπῃ ἐνῶ οἱ πάντες βοηθοῦν ὁ ἕνας τόν ἄλλον· γι’ αὐτό καί οἱ προσευχές τῶν ἐλαχίστων

Η βιτρίνα της "ηθικής καθαρότητας" ως δόλωμα προσηλυτισμού

Ὅταν οἱ «φύλακες» τῆς ἠθικῆς μετατρέπονται σὲ θύτες

  

Ἡ τακτικὴ τῆς ἠθικῆς ἀποδόμησης δὲν ἀποτελεῖ σύγχρονο φαινόμενο, ἀλλὰ μία πάγια καὶ δοκιμασμένη μέθοδο τῶν αἱρετικῶν ὁμάδων ἐδῶ καὶ δεκαετίες. Εἴτε πρόκειται γιὰ τὸν κλασικὸ προσηλυτισμὸ «πόρτα-πόρτα», εἴτε γιὰ τὴ διανομὴ ἐντύπων καὶ φυλλαδίων σὲ στάσεις τοῦ μετρό, ὁ στόχος παραμένει ὁ ἴδιος: ἡ παγίδευση τοῦ θύματος ὄχι μέσῳ τῆς θεολογικῆς

Τι μεταθανάτια ωφέλεια έχει μια ψυχή από τις προσευχές, τα μνημόσυνα, τις θείες Λειτουργίες και τις φιλανθρωπίες, που γίνονται από τους συγγενείς της;

 

Ωφελείται και αυτός που μετανόησε και αυτός που δε μετανόησε. Ο μεν μετανοημένος βελτιώνεται στη χαρούμενη κατάστασή του, ο δε αμετανόητος ανακουφίζεται από την αγωνία και τη θλίψη. Η αγάπη των ζώντων για τους νεκρούς, η μετάνοιά τους και οι φιλανθρωπίες γι’ αυτούς