«Νὰ προσεύχεσθε νὰ ἀναδείξη ὁ Θεὸς πνευματικοὺς ἀνθρώπους, Μακκαβαίους, γιατί ὑπάρχει μεγάλη ἀνάγκη. Ἦρθε ὁ καιρὸς νὰ πολεμήση τὸ καλὸ μὲ τὸ κακό, γιατί τὴν παρανομία τὴν ἔχουν κάνει νόμο καὶ τὴν ἁμαρτία μόδα. Ὅταν ὅμως δεῖτε συμφορὲς στὴν Ἑλλάδα, τὸ κράτος νὰ βγάζη παλαβοὺς νόμους καὶ νὰ ὑπάρχη γενικὴ ἀστάθεια, μὴ φοβηθῆτε, θὰ βοηθήση ὁ Θεός.» Άγιος Παΐσιος
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ
Ο Μητροπολίτης Περιστερίου συνεχίζοντας την ανήλεη πολεμική του κατά του Εσταυρωμένου, ανάμεσα στα πολλά, θεολογικώς προβληματικά διδάγματά του και παρερμηνεύοντας την σχετική Συνοδική Εγκύκλιο διδάσκει ότι μεταξύ «Ἐσταυρωμένου» καί «Τιμίου Σταυροῦ» υπάρχει «θεολογική διάκριση», «ξεκαθάρισμα, ξεχώρισμα καί εἰσαγωγή βασικῆς διάκρισης ἀνάμεσα σέ αὐτά τά δύο», ώστε νά γίνεται «ἀντιληπτό τό διαφορότροπο περιεχόμενό τους».
Επιβουλή και κακοποίηση της Γροιλανδίας εκ μέρους της «μητέρας χώρας»
Από τον Tim O'Brien, για την ιστοσελίδα PJ Media,
18 Ιανουαρίου 2026
Η Δανία ελέγχει την Γροιλανδία από το 1721. Οι αυτόχθονες ζούσαν εκεί χιλιάδες χρόνια πριν. Το 1953, το μεγαλύτερο νησί του κόσμου έπαψε να θεωρείται αποικία και έγινε μέρος του Βασιλείου της Δανίας. Σήμερα, οι εσωτερικές του υποθέσεις διεκπεραιώνονται από την αυτοδιοίκηση, ενώ η Δανία είναι υπεύθυνη για την εξωτερική πολιτική, την άμυνα και το νόμισμα της Γροιλανδίας.
Τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαδοπούλου
Ὑπάρχει ἕνας πολιτιστικὸς πόλεμος ἐνάντια στὶς παραδοσιακὲς ἀξίες τῆς δυτικῆς νεολαίας ποὺ κρατάει τουλάχιστον 60 χρόνια. Ἕνας πόλεμος ποὺ ξεκίνησε μὲ τὸ κίνημα τῶν Χίππις, τὸ ὁποῖο μαζὶ μὲ τὴν πὸπ καὶ τὴ ρὸκ μουσικὴ προκάλεσε μία σαρωτικὴ κοινωνικὴ ἀλλαγή, ἀπὸ τὸ ντύσιμο καὶ τὴν ψυχαγωγία μέχρι τὰ κοινωνικὰ πρότυπα καὶ τὶς σχέσεις τῶν δύο φύλων. Ἀλλαγὴ ποὺ δὲν συντελέστηκε ἄμεσα, ἀλλὰ παγιώθηκε στὶς ἀμέσως ἑπόμενες δεκαετίες. Καὶ συνεχίζεται μέχρι σήμερα ποὺ τὴ σκυτάλη τῶν ἐπιθέσεων ἔχει πάρει τὸ κίνημα τῆς Woke κουλτούρας.
Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός
Στα τέλη Φεβρουαρίου του 2026, η Επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών για την Εξάλειψη των Διακρίσεων κατά των Γυναικών (“UN Committee on the Elimination of Discrimination Against Women”) δημοσίευσε μια από τις συνήθεις αξιολογήσεις της κατάστασης των δικαιωμάτων των γυναικών στην Ολλανδία.
Ἔχει δημοσιευτεῖ στὸ διαδίκτυο ἡ ἄποψις τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου τοῦ Μακρή γιὰ τὸν Νικόλαο Καζαντζάκη, ὅτι εἶναι ἐνσάρκωσις τοῦ Σατανᾶ, χωρὶς νὰ ἔχουν δημοσιοποιηθῇ τὰ σχετικὰ τεκμήρια, διότι ὁ δημοσιεύσας δὲν τὰ εἶχε. Τὸ ζήτημα δὲν θὰ εἶχε ἰδιαίτερη σημασία, ἄν ἡ περίπτωσις τοῦ ἔργου τοῦ Καζαντζάκη δὲν εἶχε γίνει ἕνας ἀπὸ τοὺς ἄξονες γιὰ τὴν μετάλλαξι τῆς Ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας σὲ ἕναν ἐλεγχόμενο ἐκκλησιαστικὸ ὀργανισμὸ, πρόθυμο καὶ κατάλληλο γιὰ τὸν χριστιανικὸ -καὶ κατόπιν τὸν διαθρησκειακὸ- οἰκουμενισμό, δηλ. τὴν θρησκευτικὴ παγκοσμιοποίησι, παραλλήλως μὲ τὴν πολιτική.[1]
Τοῦ κ. Παύλου Κλιματσάκη
Ἡ σύγχρονη ἀπόπειρα διαλόγου μεταξὺ ὀρθόδοξης θεολογίας καὶ ψυχανάλυσης ἐγείρει ἕνα θεμελιῶδες ἐρώτημα: πρόκειται γιὰ δύο συμπληρωματικοὺς λόγους περὶ τοῦ ἀνθρώπου, ἢ γιὰ δύο ριζικῶς ἀσύμβατες ἀνθρωπολογικὲς καὶ ὀντολογικὲς προσεγγίσεις; Τὸ ἐρώτημα δὲν εἶναι ψυχολογικὸ οὔτε ποιμαντικό· εἶναι ὀντολογικό. Ἀφορᾶ τὸ τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος, πῶς συγκροτεῖται ὡς ὑποκείμενο, ποιὰ εἶναι ἡ πηγὴ τῶν πράξεών του, καὶ ἂν ἡ ἐλευθερία του μπορεῖ νὰ ἀναχθεῖ σὲ ἑρμηνεύσιμη ἀναγκαιότητα. Μὲ τὸ παρὸν ἄρθρο καθιστοῦμε φανερὴ τὴν ἀσυμβατότητα τῆς ὀρθόδοξης ὀντολογίας μὲ τὴν ψυχανάλυση. Ἀναφερόμαστε στὶς βασικὲς θέσεις τοῦ Sigmund Freud καὶ τοῦ Jacques Lacan γιὰ τὸ ἀσυνείδητο καὶ τὴ συγκρότηση τοῦ ὑποκειμένου, καί,
Γράφει η Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος-Θεολόγος
Ἦταν τότε, τό μακρινό 1986 -σαράντα χρόνια πρίν- ὅταν ἡ ἑλληνική Πολιτεία ψήφισε τόν νόμο 1609/3-7-1986 (ΦΕΚ 86Α΄) γιά τίς ἐκτρώσεις μέ τόν παραπλανητικό τίτλο: «Τεχνητή διακοπή τῆς ἐγκυμοσύνης καί προστασία τῆς ὑγείας τῆς γυναίκας…».
Πώς η Πόλα Γουάιτ-Κέιν έγινε η γέφυρα ανάμεσα στον Λευκό Οίκο και το ευαγγελικό κίνημα που βλέπει στο Ισραήλ βιβλική αποστολή
Ου φονεύσεις. Ου μοιχεύσεις.
Εξαιτίας της καταπάτησης από το βασιλιά Δαυίδ των δύο εντολών του Θεού, της έκτης και της έβδομης, θα συμβούν φοβερά γεγονότα στον οίκο του. Πριν απ’ όλα πεθαίνει ένα του παιδί, για τη ζωή του οποίου μάταια παρακαλούσε τον προσβεβλημένο Θεό ένας του γιός σύναψε ερωτική σχέση με την κόρη του, την αδελφή του. Ένας άλλος γιος του σκότωσε τον αδελφό του. Επίσης ο Αβεσσαλώμ, ο πιο αγαπημένος του γιος, εξεγείρεται εναντίον του πατέρα του και μαίνεται πόλεμος μεταξύ πατέρα και γιου, μέχρι που ο γιος σκοτώνεται. Πολλοί από τους άρχοντες πρόδωσαν το Δαυίδ. Πολλά πάθη υπέμεινε ο Δαυίδ και πολλά δάκρυα μετανοίας έχυσε, μέχρι ο Θεός να τον συγχωρέσει για τα αμαρτήματά του και να του δωρίσει και πάλι έλεος και δόξα.
Με όχημα την προσφυγή της Ένωσης Αθέων εναντίον των εικόνων στα δικαστήρια, κάποιοι θέλουν να μετατρέψουν την Ελλάδα σε ουδετερόθρησκο μίασμα
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος το φώναζε από το έτος 2000, 26 χρόνια πριν: «Θα αφαιρεθεί από τους κοντούς των σημαιών ο τίμιος σταυρός. Ίσως θα αλλάξει και η σημαία μας επειδή έχει τον σταυρό επάνω. Βλέπουνε τον σταυρό και δαιμονίζονται, λες και ο σταυρός έβλαψε αυτόν τον τόπο».
Σκέψεις περὶ «ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος» μὲ ἀφορμὴ μία ἐπέτειο.
Πάτρα,17.03.2026
Σύμφωνα μέ τόν Ἀπ. Παῦλο στούς Χριστιανούς «ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν, ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν» (Φιλ. 1, 7). Αὐτή εἶναι ἡ μοῖρα καὶ ἡ δόξα τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ. Ἀπὸ αὐτὴ τὴ δόξα τοῦ διὰ Χριστὸν ὀνειδισμοῦ καὶ διωγμοῦ δὲν μπορεῖ νὰ ξεφύγουν οἱ Ἃγιοι. Θὰ τολμούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι αὐτὸς ὁ ὀνειδισμὸς καὶ ἡ δίωξη γιὰ τὴν Ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ ἀποτελεῖ μία ἀπὸ τὶς ἐγκυρότερες μαρτυρίες ὅτι ὁ ἄνθρωπος πορεύεται κατὰ Χριστόν.
Πελάτες που χρησιμοποιούν τις εφαρμογές της Τράπεζας της Σκωτίας, της Lloyds και της Halifax (όλες μέλη του ομίλου Lloyds Banking Group) κατήγγειλαν ότι μπορούσαν να δουν τις συναλλαγές άλλων χρηστών στους λογαριασμούς τους, σύμφωνα με το BBC.
