Εἰς τόν Εὐαγγελισμό τῆς Θεοτόκου

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Πάλι σήμερα ἔχουμε χαρμόσυνες εἰδήσεις, πάλι ἔχουμε μηνύματα ἐλευθερίας, πάλι ἔχουμε μιὰ ἀνάκληση ἀπὸ τὴν πτώση καὶ μία ἐπάνοδο στὴ ζωή, μιὰ ὑπόσχεση εὐφροσύνης καὶ μία ἀπαλλαγῆ ἀπὸ τὴ δουλεία. Ἕνας ἄγγελος συνομιλεῖ μὲ τὴν Παρθένο, γιὰ νὰ μὴν ξαναμιλήσει ὁ διάβολος μὲ γυναῖκα.
Λέει ἡ Γραφή· «Τὸν ἕκτο μῆνα τῆς ἐγκυμοσύνης τῆς Ἐλισάβετ στάλθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ σὲ μία παρθένο, ποὺ ἦταν μνηστευμένη μὲ ἕναν ἄνδρα». Στάλθηκε ὁ Γαβριήλ, γιὰ νὰ ἀποκαλύψει τὴν παγκόσμια σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Στάλθηκε ὁ Γαβριήλ, νὰ φέρει στὸν Ἀδὰμ τὴ βέβαιη ἀποκατάστασή του. Στάλθηκε ὁ Γαβριήλ, στὴν παρθένο, γιὰ νὰ μεταβάλει τὴν ἀτιμία τοῦ γυναικείου φίλου σὲ τιμή. Στάλθηκε ὁ Γαβριήλ, γιὰ νὰ προετοιμάσει τὸν νυμφικὸ θάλαμο, ὥστε νὰ εἶναι ἀντάξιος γιὰ τὸν ἀμόλυντο Νυμφίο. Στάλθηκε ὁ Γαβριήλ, γιὰ νὰ συντελέσει νὰ νυμφευθεῖ τὸ

Νεομάρτυρες: οι παραγκωνισμένοι συντελεστές της εθνικής μας παλιγγενεσίας

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 23η Μαρτίου 2026

        Θα εορτάσουμε και εφέτος την Εθνική μας Εορτή, τιμώντας τους ηρωικούς προγόνους μας, οι οποίοι, καθ’ όλη τη διάρκεια της μακραίωνης οθωμανικής δουλείας, δεν υποδουλώθηκαν ψυχικά και πνευματικά, αλλά έδωσαν τιτάνιους αγώνες για την ελευθερία του Γένους μας. Ιδιαιτέρως θα τιμήσουμε τους ήρωες της Μεγάλης Εθνικής μας Επανάστασης, οι οποίοι ξεκίνησαν τον άνισο αγώνα

Λόγος για τον Ευαγγελισμό! (οσίου Συμεών του Νέου Θεολόγου)

     «Έτσι λοιπόν, πιστεύοντας ολόψυχα και μετανοώντας θερμά, συλλαμβάνουμε… στις καρδιές μας τον Λόγο του Θεού, όπως η Παρθένος, με το να διατηρούμε δηλαδή τις ψυχές μας παρθένες και αγνές. Κι όπως εκείνη, επειδή ήταν υπεράμωμη, δεν την έφλεξε το πυρ της θεότητας, έτσι ούτε εμάς μας καταφλέγει, όταν διατηρούμε αγνές και καθαρές τις καρδιές· αλλά γίνεται δροσιά από τον ουρανό και πηγή ύδατος και αθάνατης ζωής, που ρέει μέσα μας. Το ότι δεχόμαστε κι εμείς παρομοίως το αφόρητο πυρ της θεότητας, άκουσε τον Κύριο που λέγει· «ήλθα να βάλω πυρ πάνω στη γη». Ποιο άλλο είναι, παρά το ομοούσιο της θεότητός του Πνεύμα, με το οποίο συνεισέρχεται και συνθεωρείται και ο ίδιος μαζί με τον Πατέρα και ευρίσκεται μέσα μας;
     Αφού όμως ο Λόγος του Θεού σαρκώθηκε μία φορά από την Παρθένο και γεννήθηκε σωματικώς από αυτήν ανεκφράστως και υπέρ λόγον, δεν μπορεί

Ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν Μονῶν στὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821

Γράφει ἡ Μαρία Σκλείδα, 

Ἀρχαιολόγος, ΜΑ Θεολογίας, ὑπ. Δρ Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν 

Τὸ ἔτος 2021 ποὺ διανύσαμε, συμπληρώθηκαν διακόσια χρόνια ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης. Πρόκειται γιὰ τὸν ἑορτασμὸ ἑνὸς ἀπὸ τὰ πιὸ σημαντικὰ γεγονότα τῆς νεοελληνικῆς ἱστορίας, καθὼς συνδέεται μὲ τὴν ἵδρυση τοῦ νέου ἑλληνικοῦ κράτους. 

Γεώργιος Αποστολάκης, Όταν ο λαός σιωπά, οι άρχοντες προχωρούν

Η προφητική φωνή του Γέροντος Αθανασίου (Μυτιληναίου) και η ευθύνη της εποχής μας

Σε κάθε εποχή, ο Θεός αναδεικνύει φωνές που προειδοποιούν. Φωνές που δεν χαϊδεύουν αυτιά, αλλά αποκαλύπτουν την αλήθεια. Μία τέτοια φωνή υπήρξε ο μακαριστός Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος, ο οποίος με πνευματική διαύγεια και παρρησία τόνιζε ένα διαχρονικό και σκληρό γεγονός:ότι η σιωπή και η αδιαφορία του λαού ανοίγουν τον δρόμο στην αυθαιρεσία και την πνευματική εκτροπή της εξουσίας.

Έρχονται οι αποφάσεις του Υπουργείου Παιδείας για τον αριθμό μαθητών που θα συγκροτεί τμήμα Ηθικής και για την ανάθεση του μαθήματος

Σύμφωνα με ρεπορτάζ της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗς το ΣτΕ όρισε ότι για να διδαχθεί το μάθημα της Ηθικής πρέπει να συγκεντρωθεί «ικανός αριθμός μαθητών».

Ταυτότης φύλου σύμφωνα μέ τήν Ἁγίαν Γραφήν

Τοῦ Μητροπολίτου Ἀντινόης Παντελεήμονος

  Ταυτότητα φύλου εἶναι ἡ ἀντίληψη ἑνὸς ἀνθρώπου γιὰ το φῦλο του. Σ’ ὅλες τὶς κοινωνίες ὑπάρχει μία φόρμα φύλων ποὺ ἀποτελεῖ βάση γιὰ τὴ διαμόρφωση τῆς κοινωνικῆς ταυτότητας ἑνὸς ἀτόμου ὅσον ἀφορᾶ στὴν ἀλληλεπίδρασή του μὲ τὰ ὑπόλοιπα μέλη τῆς κοινωνίας.[1]

  Βασικὸ πιστεύω κάθε Χριστιανοῦ εἶναι ὅτι ἡ Ἁγία Γραφὴ ἀποτελεῖ τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος μᾶς τὸν παρέδωσε μέσο τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἀποστόλων. Εἶναι τὸ σταθερὸ θεμέλιο τῆς χριστιανικῆς Πίστεως, ποὺ παραμένει ἀμετάβλητο ἐπὶ 3.500 χρόνια ἀπὸ τῆς ἐποχῆς τοῦ Μωϋσέως (1593-1473 π.Χ. [2]) ἕως τῆς σήμερον. Ἂς δοῦμε λοιπὸν τί ἔχει νὰ μᾶς πεῖ ἡ Ἁγία Γραφή, Παλαιὰ καὶ Καινὴ Διαθήκη, γιὰ τὸ φλέγον ζήτημα τῆς ταυτότητας τοῦ φύλου.

Δὲν ἔρχεσαι στὴν Ἐκκλησία, γιὰ τὸν παπᾶ καὶ τὸν ἐπίτροπο, ἀλλὰ γιὰ τὸν Χριστό

Ἀρχιμανδρίτης Χαράλαμπος Βασιλόπουλος 

"Πολλοὶ δὲν ἐκκλησιάζονται, διότι δὲν τοὺς ἀρέσει τό ''προσωπικό'' τῆς Ἐκκλησίας: ὁ παπᾶς, οἱ ψάλτες, οἱ ἐπίτροποι, οἱ ἐκκλησιαζόμενοι... 

Ἀλλὰ ἀδελφέ μου, στὴν Ἐκκλησία γιὰ ποιόν πηγαίνεις; Γιὰ νὰ δεῖς τοὺς ἀνθρώπους ἢ γιὰ νὰ προσευχηθεῖς στὸν Χριστό; 

Ἐὰν ὁ βασιλιᾶς σὲ καλοῦσε στὸ παλάτι του, γιὰ νὰ σοῦ δώσει ὅ,τι θέλεις, δὲν θὰ πήγαινες, ἐπειδὴ ὁ (ὑπεύθυνος) ἐπὶ τῆς διαμονῆς δὲν ἦταν καλός; 

Αυτοκτόνησε ο ιδρυτής της μεγαλύτερης επιχείρησης ευθανασίας στην Ελβετία

    
O Ludwig Minelli, ιδρυτής της εταιρίας θανάτου, έξω από το μπλε «οίκημα τερματισμού» της επιχείρησής του, όπου έμελλε να αφαιρέσει και αυτός τη ζωή του.
 

Έθεσε τέρμα στην ζωή του με τον ίδιο τρόπο που συμβούλευσε και πέθαναν τα 4.200 θύματα της επιχείρησής του.

Γεώργιος Αποστολάκης, Άνοιξη 2026: Οι ρωγμές στο ψηφιακό τείχος πληθαίνουν – Ο αγώνας αποδίδει καρπούς!

Σε μια εποχή που η ψηφιακή επιτήρηση και ο απόλυτος έλεγχος των δεδομένων μας παρουσιάζονται ως «ιστορική αναγκαιότητα», οι εξελίξεις του πρώτου τριμήνου του 2026 έρχονται να ανατρέψουν το αφήγημα της μοιρολατρίας. Από τους δρόμους της Ελβετίας μέχρι τα κοινοβούλια της Κεντρικής Ευρώπης, μια σειρά από νίκες αποδεικνύει ότι η «Έξοδος» από τον ψηφιακό εγκλεισμό είναι εφικτή,

Άγιος Ιωάννης συγγραφέας της Κλίμακος

 

 Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας γεννήθηκε πιθανότατα το 523 μ.Χ. στη Συρία. Ήταν γιος πλούσιας και ευσεβούς οικογένειας. Σε νεαρή ηλικία, παρακολούθησε ανώτερο κύκλο μορφώσεως, ώστε να διακρίνεται ανάμεσα στους συνομήλικούς του. Εκείνος όμως, ενδιαφερόταν περισσότερο για την προσευχή, τις θεολογικές μελέτες, την συγγραφική εργασία και την άσκηση. Πήγε στο Όρος Σινά, κοντά στον φημισμένο αναχωρητή Μαρτύριο, ο οποίος καθοδήγησε πνευματικά τον νεαρό Ιωάννη. Μετά από τέσσερα χρόνια άσκησης, εκάρη μοναχός ενώ η φήμη των αρετών και της σοφίας του είχε ευρύτερα διαδοθεί. Γι' αυτό πολλοί μοναχοί και λαϊκοί, αλλά και αξιωματούχοι έρχονταν στη Μονή για να ζητήσουν τη συμβουλή του. Είχε και το χάρισμα της θαυματουργίας. Λόγω της διαβίωσής του στην Ιερά Μονή Σινά ονομάζεται και Σιναΐτης. Μετά το θάνατο του ηγούμενου

Ἡ ἀνθρωπίνη δύναμις!

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

22 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026
Ἀπόστολος: Ἑβρ. στ΄ 13 – 20

Εὐαγγέλιον: Μᾶρκ. θ΄ 17 – 31

Ἦχος: πλ. δ΄.- Ἑωθινόν: Η΄

ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

«ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό» (Μᾶρκ. Θ΄ 28)

Ἡ ἀνθρωπίνη δύναμις!

  Πολλὰ ἔχουσι λεχθεῖ, ἀλλὰ καὶ ἔτι λέγονται, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί μου, διὰ τὴν δύναμιν καὶ ἀντοχὴν ἥντινα διαθέτει ὁ «δυνατός» ἄνθρωπος! Εἰδικῶς, σήμερον, τὴν ἐποχὴν καθ’ ἣν ὁ ἄνθρωπος φαίνεται ἀσυγκράτητος καὶ ἀνίκητος καὶ πρωταγωνιστής, εἰς τὴν ὅλην πρόοδον καὶ ἐξέλιξιν ἥντινα ζῶμεν καὶ

Κυριακή Δ' Νηστειών

 

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...ὁ δέ εἶπε· παιδιόθεν. καί πολλάκις αὐτόν καί  εἰς πῦρ ἔβαλε καί εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν·».

Ὁ Διδάσκαλος εὐλόγησε τά παιδιά· τά ἀγάπησε εἰς τέλος· καί παραγγέλει, μέ τή διδασκαλία Του, στούς γονεῖς νά νουθετοῦν αὐτά μέ παιδεία καί νουθεσία Κυρίου.

Ὁ ἅγιος Πορφύριος τολμᾶ καί τονίζει στούς γονεῖς: «ὅτι δέν θά δοῦν Παράδεισο εἰ μή μόνον ἄν εἰσέλθουν σ’ Αὐτόν μέ ὅλα τά παιδιά τους».

Πατριάρχης Γεωργίας και Πάπας

 

Πατριάρχης Γεωργίας και Πάπας. ΦΩΤΟ της ΕΟΔ

Του Πρεσβυτέρου Αναστασίου Γκοτσόπουλου

18.3.2026

Ηλιού
του Μακαριωτάτου και θεοπροβλήτου Πατριάρχου
Μετσχέτης και Τιφλίδος και πάσης Ιβηρίας (Γεωργίας)
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ!

Πριν από μία δεκαετία, τον Οκτώβριο 2016, ο αείμνηστος Πατριάρχης Γεωργίας κυρός Ηλίας Β΄ είχε υποδεχθεί τον πάπα Φραγκίσκο στην Τιφλίδα. Ήταν μία συνάντηση η οποία έδωσε πολλή χαρά στις ψυχές όλων των Ορθοδόξων πιστών διότι, θα τολμούσαμε να πούμε, ήταν μία υποδειγματική του πώς

Η Υμνολογία της Εβδομάδος της Σταυροπροσκυνήσεως καταρρίπτει τις διδασκαλίες του Μητροπολίτη Περιστερίου

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Ο Μητροπολίτης Περιστερίου συνεχίζοντας την ανήλεη πολεμική του κατά του Εσταυρωμένου, ανάμεσα στα πολλά, θεολογικώς προβληματικά διδάγματά του και παρερμηνεύοντας την σχετική Συνοδική Εγκύκλιο διδάσκει ότι μεταξύ «Ἐσταυρωμένου» καί «Τιμίου Σταυροῦ» υπάρχει «θεολογική διάκριση», «ξεκαθάρισμα, ξεχώρισμα καί εἰσαγωγή βασικῆς διάκρισης ἀνάμεσα σέ αὐτά τά δύο», ώστε νά γίνεται «ἀντιληπτό τό διαφορότροπο περιεχόμενό τους».