Ὁ ἀπαξιώσας θεολόγος τήν διδασκαλίαν τοῦ Ἀπ. Παύλου, ὁμιλεῖ διὰ τὸ “Κολυμπάρι’’

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

  Νὰ θυμίσουμε κατ’ ἀρχὴν αὐτὸ τὸ ὁποῖο εἶπε ὁ Κύπριος θεολόγος Θεόδωρος Κυριακοῦ, σὲ βίντεο, τὸ ὁποῖο ἀναρτήθηκε στὴν ἱστοσελίδα sigmalive.com (24/5/2023) μὲ τίτλο “Κυριακοῦ: Ἡ ὁμοφυλοφιλία, οἱ θεραπεῖες μεταστροφῆς καὶ ἡ συγκεκριμένη περιοχή”, ἀπὸ φιλοξενία τοῦ Θ. Κυριακοῦ στὴν τηλεοπτικὴ ἐκπομπὴ “Πρωτοσέλιδο”, ἀναφορικὰ μὲ τὴν ποιμαντικὴ στάση τῆς Ἐκκλησίας ἀπέναντι στὴν ὁμοφυλοφιλία.

  Πρὸς τοῦτο ἀπαξίωσε τὴ σχετικὴ διδασκαλία τοῦ Ἀποστόλου Παύλου γιὰ τὸ ἐν λόγῳ θέμα. Στὸ ἐν λόγῳ βίντεο ὁ θεολόγος Θεόδωρος Κυριακοῦ ἀναφέρει μεταξὺ ἄλλων τὰ ἑξῆς: “Ἀναφέρεται ὁ Ἀπόστολος Παῦλος σὲ ἀρσενοκοῖτες. Λέει ἐκεῖ σὲ δύο – τρία χωρία ὅτι αὐτοὶ δὲν θὰ γνωρίσουν βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ οὕτω καθεξῆς. Τὲς λεσβίες δὲν τὶς ἀναφέρει κἄν. Τὴν ἐποχὴ ποὺ τὰ ἀναφέρει αὐτὰ ὁ Παῦλος καὶ μᾶς δεσμεύουν δυστυχῶς μέχρι σήμερα, εἶναι γιατί ἐθεωρεῖτο ἡ ὁμοφυλοφιλία ὡς ἐπιλογὴ καὶ ὁ ἄνθρωπος ἔφερε τὴν εὐθύνη”.

  Κάνοντας τὸν εἰδήμονα θεολόγο, ἔλεγε ὅτι “αὐτὰ ποὺ ἀναφέρει ὁ Παῦλος καὶ μᾶς δεσμεύουν δυστυχῶς μέχρι σήμερα” καὶ τονίζοντας μὲ βεβαιότητα εἰδήμονος ὅτι “τὲς λεσβίες δὲν τὶς ἀναφέρει κἄν”, ἀφήνοντας μὲ τὸ στόμα ἀνοικτὸ πολλοὺς τηλεθεατὲς γι’ αὐτὰ ποὺ ἔλεγε γιὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο καὶ κυρίως αὐτό, ποὺ τόνισε τόσο ἐμφαντικὰ ὅτι “τὲς λεσβίες δὲν τὶς ἀναφέρει κἄν”.

  “Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν” (Ρωμ. 1,26), ἀναφέρει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος. Ὁμιλεῖ ξεκάθαρα λοιπὸν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γιὰ τὸν ὁμοφυλοφιλικὸ ἔρωτα μεταξὺ γυναικῶν. Δυστυχῶς τὰ ΜΜΕ τὰ ἔπεισε, ὁ ἐν λόγῳ θεολόγος, ὅπως τὰ ἔπεισε τώρα ποὺ κάνει τὸν εἰδήμονα γιὰ τὸ “Κολυμπάρι”, ὅπως τὸ ἀποκαλεῖ.

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἔκπτωσης τοῦ Μητροπολίτου Τυχικοῦ, ἀναφέρθηκε ἀρκετὲς φορὲς στὴ Σύνοδο τῆς Κρήτης. Ὅσες φορὲς κι ἂν ἔγινε προσπάθεια νὰ ἀκουσθεῖ μία φωνὴ στὰ ΜΜΕ, σχετικὰ μὲ αὐτὰ τὰ ὁποῖα διδάσκει ἡ Ἐκκλησία μας, δὲν ἔγινε κατορθωτὸ κάτι τέτοιο.

Τί ἔχει νὰ μᾶς πεῖ ὁ εἰδήμονας γιὰ πολλὰ ΜΜΕ στὴν Κύπρο, θεολόγος Θεόδωρος Κυριακοῦ, γιὰ τὶς λεγόμενες ἐκκλησιολογικὲς προϋποθέσεις τῆς “Δήλωσης τοῦ Τορόντο” στὰ πλαίσια τοῦ καλούμενου Π.Σ.Ε., οἱ ὁποῖες παρεισέφρησαν ὡς μὴ ὄφειλαν σὲ ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης;

Τί ἔχει νὰ ἀπαντήσει σὲ αὐτὸ τὸ ὁποῖο τονίζει ἡ παράγραφος 5 τῆς Δήλωσης τοῦ Τορόντο ὅτι, “οἱ ἐκκλησίες ἀναγνωρίζουν ὅτι τὸ νὰ ἀποτελεῖ κάποιος μέλος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ εἶναι περιεκτικότερο ἀπὸ τὸ νὰ ἀποτελεῖ μέλος τῆς ἴδιας του τῆς ἐκκλησίας”*; Ἀναγνωρίζει μήπως ὁ ἐν λόγῳ θεολόγος στοιχεῖα τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας, στὶς αἱρετικὲς κοινότητες τῶν Πεντηκοστιανῶν, γιὰ παράδειγμα, οἱ ὁποῖες εἶναι μέλη τοῦ Π.Σ.Ε.;

Στὴν παράγραφο 8 τῆς Δήλωσης τοῦ Τορόντο, ἀναφέρεται ὅτι “οἱ ἐκκλησίες – μέλη (τοῦ Π.Σ.Ε.) εἰσέρχονται σὲ πνευματικὲς σχέσεις, γιὰ νὰ οἰκοδομηθεῖ τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ ἀνακαινισθεῖ ἡ ζωὴ τῶν ἐκκλησιῶν”*. Αὐτὴ ἡ λεγόμενη “ἐκκλησιολογικὴ” προϋπόθεση, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ μεγάλη βλασφημία, παρεισέφρησε ὡς μὴ ὄφειλε σὲ ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης. Τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ θὰ οἰκοδομηθεῖ ἀπὸ τὶς “πνευματικὲς” σχέσεις μὲ αἱρετικὲς κοινότητες καὶ ὁμάδες μέλη τοῦ Π.Σ.Ε.; Ἄπαγε τῆς βλασφημίας.

Ὅπως ἔκανε τὸν εἰδήμονα, λέγοντας ὅτι “αὐτὰ (ποὺ ἀναφέρει) ὁ Παῦλος καὶ μᾶς δεσμεύουν δυστυχῶς μέχρι σήμερα” καὶ τονίζοντας μὲ βεβαιότητα εἰδήμονος ὅτι “τὲς λεσβίες δὲν τὶς ἀναφέρει κἄν”, ἀποφάνθηκε καὶ γιὰ τὴ Σύνοδο τῆς Κρήτης. Γιὰ ἀρκετὰ ΜΜΕ ὅμως, εἶναι ὁ εἰδήμων θεολόγος τῆς Κύπρου καὶ σὲ αὐτὸν καταφεύγουν γιὰ ἐνημέρωση.

Εἶναι ἀλήθεια πολὺ εὔκολο νὰ πείσει ὁ ἐν λόγῳ θεολόγος τὰ ΜΜΕ, ἀφοῦ πολλοὶ ὡς εἰδήμονα θεολόγο τὸν ἀντιμετωπίζουν. Ἔχουν πειστεῖ πολλοὶ στὴν Κύπρο στὸ θέμα τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης καὶ δεδομένης τῆς σιωπηρῆς στάσης τῶν τεσσάρων Ἐπισκόπων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, οἱ ὁποῖοι δὲν ἀποδέχθηκαν τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης καὶ δὲν τὶς ὑπέγραψαν, καθὼς καὶ τοῦ 5ου μὲ τὴν “μετ’ ἐπιφυλάξεως ὑπογραφή”, θὰ συν­εχίσει ὁ ἁπλὸς λαὸς τῆς Κύπρου, νὰ παραπληροφορεῖται ἀπὸ ΜΜΕ, γιὰ θέματα τὰ ὁποῖα ἀφοροῦν τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη του.

* «Ἡ συμβολὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ θεολογίας στὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν» (Στυλιανοῦ Χ. Τσομπανίδη).