Που είναι η «επί γης ειρήνη» που έφερε ο Χριστός σύμφωνα με τα λόγια των αγγέλων: «Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη…»

 

Η ειρήνη του αγγελικού ύμνου δεν είναι η εξωτερική ειρήνη, η λήξη των πολέμων, αλλά η εσωτερική. Η εξωτερική ειρήνη σχεδόν πάντοτε στηρίζεται στη δύναμη των όπλων.

Η Pax Romana π.χ. στηριζόταν στη βία του στρατού. Επίσης η ειρήνη που κυριάρχησε στην Ευρώπη μετά τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο ακολούθησε την ήττα της Γερμανίας και το χωρισμό της από τους νικητές. Πολλές φορές και η ειρήνη στις ανθρώπινες σχέσεις είναι υποκριτική και επιλήψιμη. Δύο άνθρωποι μπορεί να ειρηνεύουν μεταξύ τους και να συνεργάζονται, ή επειδή δεν μπορούν να βλάψει ο ένας τον άλλον ή επειδή τους ενώνει ένας κοινός σκοπός: π.χ. το κακό κάποιων συνανθρώπων τους.

Γιά ποιό λόγο ἐνανθρώπησε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ καί ὄχι ὁ Πατήρ ἤ τό Πνεῦμα• καί ποιές οἱ συνέπειες τῆς ἐνανθρώπησης

Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού

 Ὁ Πατήρ δέν μεταπίπτει στόν Υἱό, παραμένει πάντα Πατήρ· ὁ Υἱός δέν μεταπίπτει στόν Πατέρα, παραμένει πάντα Υἱός· τό Πνεῦμα δέν μεταπίπτει στόν Πατέρα ἤ τόν Υἱό, παραμένει πάντα Πνεῦμα ἅγιο. 

Οἱ Ἑβραῖοι ἑτοιμάζονται νὰ ὑποδεχθοῦν τὸν ἰδικόν τους «Χριστόν»!

  ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ποὺ ὁ χριστιανικὸς κόσμος ἑορτάζει τὴν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, οἱ Ἑβραῖοι ἑτοιμάζονται νὰ ὑποδεχθοῦν τὸ «Μεσσία» τους, κάνοντας ταλμουδικὰ τελετουργικὰ  στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ, γιὰ τὴ γιορτὴ Σουκότ, δηλαδὴ τὴν «ἑτοιμασία τοῦ θρόνου», διεκδικώντας τὸ Ἂλ Ἀκσά, γιὰ νὰ κάνουν τὸν 3ο Ναὸ καὶ νὰ τὸν θρονιάσουν! Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Τὴν 4η ἡμέρα τῆς Ἑβραϊκῆς γιορτῆς τοῦ Σουκὸτ τῆς Ἑτοιμασίας τοῦ Θρόνου οἱ Ἰουδαϊστὲς προκαλοῦν μὲ Ταλμουδικὰ τελετουργικὰ στὸ ὄρος τοῦ Ναοῦ στὴν περίμετρο τοῦ Ἂλ Ἀκσά […]  Ἔχουν πέσει πρηνηδὸν στὸ ἔδαφος ξυπόλυτοι, ἐνῶ ἠχεῖ τὸ κέρας. […] Οἱ προετοιμασίες τοῦ θρόνου, γιὰ νὰ τὸν θρονιάσουν ἔχουν ἐντατικοποιηθεῖ. Τώρα πῆγε στὸ Ἂλ Ἀκσὰ καὶ ὁ ὑπερεθνικιστὴς Ὑπ. Ἐσωτερικῶν Ben Gvir, γιὰ νὰ δυναμιτίσει τὸ κλῖμα καὶ ν’ ἀνανεώσει τὴν ὑπόσχεση ὅτι οἱ ἡμέρες πλησιάζουν ἐκεῖ ποὺ θὰ σηκώσουν τὸν Γ΄ Ναό. Στὸ μεταξὺ ἡ προσέλευση

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος - Ἀνάλυση τῆς θεολογίας τῆς εἰκόνας τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ

Τοῦ μακαριστοῦ πατρὸς Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου

Συνεχίζουμε μὲ τὴν εἰκόνα τῆς Γεννήσεως ποὺ εἴχαμε ἀρχίσει τὴν προηγούμενη φορὰ καὶ δὲν εἶναι ἡ ἴδια ἀκριβῶς εἰκόνα. Ἡ σημερινὴ εἰκόνα ἔχει παραλλαγὲς καὶ στοιχεῖα ποὺ δὲν ἔχει ἡ προηγούμενη εἰκόνα. Ἁπλῶς ὑπενθυμίζω ὁρισμένα, σκιαγραφικῶς, πέρα ἀπὸ τὶς γενικὲς ἀρχὲς ποὺ σᾶς εἶχα δώσει. Μίλησα γιὰ τὸ σκοτάδι ποὺ ὑπάρχει μέσα στὴν εἰκόνα· μέσα σὲ αὐτὸν τὸ χῶρο ποὺ εἶναι τὸ σκότος καὶ ἡ σκιὰ τοῦ θανάτου, ὅπως περιγράφει ὁ προφήτης Ἠσαΐας, δηλαδὴ στὸν κόσμο στὸν ὁποῖο γεννήθηκε ὁ Χριστός. Θυμίζω τὰ δύο ζῶα ποὺ ἐκφράζουν τοὺς ἐξ ἐθνῶν καὶ ἐξ Ἰουδαίων Χριστιανούς, ὅπως περιγράφεται βιβλικὰ ἡ λέξη αὐτὴ ἀπὸ τὸν Ἀββακοὺμ καὶ ἀπὸ τὸν προφήτη Ἠσαΐα. Ὁ Χριστὸς ἁγιογραφεῖται πάντα... ἀνάμεσα σὲ δυὸ ζῶα ποὺ ἦταν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι· ἄλογοι

Η Θεολογική ταυτότητα του Προτεσταντισμού

Δημήτριος Τσελεγγίδης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ
Γένεση - Προσδοκίες - Διαψεύσεις
ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ
ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΕΛΕΤΩΝ Α.Π.Θ. 20-24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2004

Εισαγωγή

       Για να κατανοήσουμε σωστά την θεολογική ταυτότητα του Προ­τεσταντισμού, θα πρέπει να αναφερθούμε απαραιτήτως στις θεολογι­κές προϋποθέσεις, στις «ρίζες» δηλαδή της Προτεσταντικής θεολογι­κής σκέψεως. Γνωρίζοντας τις «ρίζες», με άλλα λόγια το θεολογικό υπόβαθρο του

Το δωμάτιο σκοτείνιασε…

 

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Πολλοί γιατροί που κάνουν εκτρώσεις έχουν δυσάρεστες εμπειρίες εξαιτίας τους. Βασανιστικούς εφιάλτες, τύψεις,  ταραγμένο ύπνο και ψυχολογικά προβλήματα. Τα ομολογούν σε στενό κύκλο, όχι δημόσια, ούτε επώνυμα. Κάποιοι μετανοούν ενώπιον του Θεού, αλλάζουν πορεία και λυτρώνονται. Άλλοι όχι. Παραθέτουμε την μαρτυρία γυναικολόγου του εξωτερικού. Η γιατρός σταμάτησε να κάνει εκτρώσεις αφότου ένιωσε «με βεβαιότητα τη παρουσία του «κακού» σε ένα χειρουργείο έκτρωσης. Έκτοτε μετανόησε και εργάστηκε για το αγέννητο παιδί και το χριστιανικό γάμο.

Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: «Ἡ προσδοκία τῶν Ἐθνῶν»

 

Ἀνησυχητικὴ ἐξάπλωση τοῦ καπνίσματος στοὺς μαθητὲς

Ἐνῶ μὲ νόμο ἀπαγορεύεται ἡ πώληση προϊόντων καπνοῦ σὲ ἀνηλίκους, δυστυχῶς τὰ φαινόμενα ἐξαπλώσεως τοῦ καπνίσματος σὲ μαθητὲς καὶ μαθήτριες Γυμνασίου, ἀκόμη καὶ Δημοτικοῦ σχολείου, διαρκῶς αὐξάνονται τὰ τελευταῖα χρόνια. Ἡ κ. Παρασκευὴ Κατσαούνου, ἀναπληρώτρια καθηγήτρια Πνευμονολογίας τῆς Ἰατρικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καὶ μέλος τοῦ Δ.Σ. τῆς Ἑλληνικῆς Πνευμονολογικῆς Ἑταιρείας, ἡ ὁποία ἔχει ἀποδυθεῖ σὲ ἕναν ἀγώνα ἐνημερώσεως τῶν μαθητῶν τῶν σχολείων τῆς Ἀττικῆς γιὰ τὶς βλαβερὲς συν­έπειες τοῦ καπνίσματος, σὲ συνέν­τευξή της στὴν «Καθημερινή» (8-12-2024) προβαίνει σὲ ἀπαισιόδοξες διαπιστώσεις: «Δια­πιστώνουμε ὅτι ὑπάρχει

Χριστουγεννιάτικο «θαύμα»: Ο Δημήτρης Αλικάκος μελετά τον Άγιο Παΐσιο!

Μέχρι και τα βιβλία του Αγίου Παϊσίου ξεσήκωσε ο Δημήτρης Αλικάκος, για να τον συκοφαντήσει με αθεολόγητες ανοησίες - Μια απάντηση στην τραγική ανάρτησή του

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Οἱ «πρόγονοι» τοῦ Χριστοῦ!

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ

22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024

Ἀπόστολος: Ἑβρ. ια΄ 9 – 10, 32 – 40

Εὐαγγέλιον: Ματθ. α΄ 1 – 25

Ἦχος: α΄.- Ἑωθινόν: Δ΄

ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

«Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραάμ ἕως τοῦ Χριστοῦ» (Ματθ. α΄ 17).

 

Οἱ «πρόγονοι» τοῦ Χριστοῦ!

  Ἠκούσαμεν, σήμερον, ἐκ τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελικοῦ ἀναγνώσματος, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί μου, τὰ ὀνόματα ὅλων ἐκείνων τῶν «προγόνων» γενομένων τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ! Βεβαίως, εἶναι λανθασμένη μία τοιαύτη ἔκφρασις, διότι ὁ Κύριος ἦλθεν ἐξ ἰδίας βουλήσεως εἰς τὸ κόσμον τοῦτον, καὶ

Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως

 

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

    «Αὐτός γάρ σώσει τόν λαόν αὐτοῦ ἀπό τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν».[1] «Ἡ Γέννησίς Σου, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ τό φῶς τό τῆς γνώσεως…».

Ὅλο τό θαῦμα αὐτό τῆς ὑπερφυσικῆς συλλήψεως καί γεννήσεως τοῦ Υἱοῦ τῆς Παρθένου[2], ἔγινε διά νά λάβει πλήρη πραγματοποίηση καί ἐπαλήθευση ἡ προφητεία τοῦ προφήτου Ἡσαΐου· ἐκεῖνο δηλαδή πού ἐλέχθη ἀπό τόν Κύριο πρίν πολλούς αἰῶνες, σ’ αὐτόν τόν προφήτη· «Ἰδού ἡ παρθένος ἐν γαστρί ἕξει, καί τέξεται υἱόν…». Τό καταγράφει δέ μέ πᾶσαν ἀκρίβειαν ὁ Ἅγιος

Μελχισεδέκ

Ἕνα ἀπό τά ἱερά Πρόσωπα, τό ὁποῖο μνημονεύεται αυτές τις μέρες στις Χριστουγεννιάτικες Ακολουθίες εἶναι κι ὁ Μελχισεδέκ.

Ὁ Μελχισεδέκ ἐμφανίζεται ξαφνικά στό 14ο κεφάλαιο τοῦ Βιβλίου τῆς Γενέσεως καί μόνον, ὅπου διαβάζουμε: "καὶ Μελχισεδέκ βασιλεύς Σαλήμ ἐξήνεγκεν ἄρτους

Τα Χριστιανικά Σωματεία Λαρίσης,για τις Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις του Δήμου Λαρισαίων

 

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΔΕΛΤΙΟ ΤΎΠΟΥ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ

Τα Άγια Χριστούγεννα αποτελούν κατά τον Ιερό Χρυσόστομο την “μητρόπολιν πασῶν τῶν ἑορτῶν”, καθώς είναι η αρχή των γεγονότων του σχεδίου του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους.

Διατί αὐτὸ τὸ ἀπύθμενον μῖσος κατὰ τῆς Μόσχας;

Γράφει ὁ κ. Λέων Μπράνγκ, Θεολόγος

  «Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ Γεωπολιτικὴ σήμερα» ἦταν ὁ τίτλος τῆς Θεματικῆς Τράπεζας Λόγου πού ἔλαβε χώρα στὶς 28 Νοεμβρίου 2024 στὸ πλαίσιο τοῦ Συνεδρίου «Ἡ Ὀρθόδοξη Θεολογία στὸν 21ο αἰώνα. Προκλήσεις καὶ προοπτικές». Τὴ συζήτηση συντόνισε ὁ κ. Σταῦρος Γιαγκάζογλου, Καθηγητὴς τοῦ Τμήματος Θεολογίας τοῦ ΕΚΠΑ, ἀντὶ τοῦ κ. Δημητρίου Μόσχου, Προέδρου τοῦ Τμήματος Θεολογίας τοῦ ΕΚΠΑ, ὁ ὁποῖος ἀπεῖχε λόγῳ ἀσθενείας. Συμμετέχοντες στὴ συζήτηση ἦταν ἀπὸ τὸν πολιτικὸ χῶρο ὁ Βουλευτὴς κ. Ἄγγελος Συρίγος, Καθηγητὴς Διεθνοῦς Δικαίου καὶ Ἐξωτερικῆς Πολιτικῆς στὸ Παντεῖο Παν­επιστήμιο, καὶ ὁ πρώην

Η Jaguar κυκλοφόρησε διαφήμιση με ανδρόγυνα μοντέλα και κανένα πραγματικό αυτοκίνητο

Καθώς η εταιρία επέλεξε να προβάλλει την ιδεολογία του φύλου και όχι τις δυνατότητες του αυτοκινήτου της, εισέπραξε ήδη την αντίδραση στα social media και αναμένεται να την εισπράξει και στις πωλήσεις

Καλές γιορτές

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

               Βίος ανεόρταστος μακρά οδός απανδόκευτος, τόνισε ο αρχαίος φιλόσοφος Δημόκριτος. Και πράγματι σε όλες τις εποχές και σε όλους τους πολιτισμούς οι γιορτές νοηματοδοτούσαν την κοινωνική ζωή. Μάλιστα όλες ήταν συνδεμένες με τη λατρεία θεών ή του Θεού. Την εποχή της νεωτερικότητας, κατά την οποία οι άνθρωποι καυχώνται για τις κοινωνικές κατακτήσεις, θεσμοθετήθηκε πλήθος αργιών.

Λόγοι του Αγίου Ιωάννου της Κρονστάνδης

 

Τι θα πει να είσαι άνθρωπος της Εκκλησίας;

Να τι θα πει, με απλά λόγια: Βλέπεις ένα φτωχό που ζητά ελεημοσύνη; Αναγνώρισε σ’ αυτόν τον αδελφό σου, και ελέησέ τον με την πεποίθηση ότι στο πρόσωπό του βλέπεις τον ίδιο τον Χριστό.

Σε επισκέπτεται ένας άνθρωπος, γνωστός ή και άγνωστος; Δέξου τον πάλι όπως θα δεχόσουν τον Κύριο, αν σου χτυπούσε την πόρτα.

Αγκάλιασέ τον με την αγάπη σου, φιλοξένησέ τον με χαρά και συζήτησε μαζί του πνευματικά θέματα.